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【选择合适的词语填在括号里明智精密聪明深刻读史使人(),读诗使人(),演算使人(),哲理使人(),伦理学使人有修养,逻辑修辞使人长于思辨.】
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更新时间:2024-03-28 23:16:16
问题描述:
选择合适的词语填在括号里
明智精密聪明深刻
读史使人(),读诗使人(),演算使人(),哲理使人(),伦理学使人有修养,逻辑修辞使人长于思辨.
刘丛民回答:
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读史使人(明智),读诗使人(深刻),演算使人(精密),哲理使人(聪明),伦理学使人有修养,逻辑修辞使人长于思辨.
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【选择合适的词语填在括号里明智精密聪明深刻读史使人(),读诗使人(),演算使人(),哲理使人(),伦理学使人有修养,逻辑修辞使人长于思辨.】
怎么理解诚实守信原则是商品经济的最底线伦理希望再回答的详细一点字数在150到200字之间
(他)堪称人类历史上也许最成功的哲学、道德和伦理体系的创始人。——罗兹·墨菲《亚洲史》(他)因抱改革天下之宏愿,故政治活动之外更注意
新文化运动是一场全面的文化转型运动,它对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻的影响。其中最为显著的一个例子是A.科举制的废除B.白话文的使
西周的礼乐文明造成了中国古代国家的宗法专制特征,依靠族权和政权的结合来实现宗法专制。于是传统文化便有了伦理政治化和政治伦理化的倾向,家国同构,父为家君,君为国父,这样
如何理解伦理与道德的关系如何理解伦理与道德的关系
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克隆有可能引起许多有关的伦理,道德和法律等问题,那我们要不要继续发展科学呢人教版第十七课,《奇妙的克隆》,导学案第81页,第五题
“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。”培根的这句话告诉我们()①每门学科都对我们有
《三字经》中所说“周辙东,王纲堕。”透视出的深层政治信息是[]A.统治中心实现转移B.宗法分封制度走向解体C.君主权威发生动摇D.社会伦理道德面临崩溃
下列一段文字在用词和语序等方面都有一些错误,请找出来并加以改正.(每个字母代表一个问题要改正.)A.反映孔子的【论语】是我国第一部伦理著作.B.以后从孟子荀子直到近代许多文人学
【英语翻译ethicalunderstandingandreasoningabilities伦理理解和推理能力这样好像不对吧···】
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请问“道德”和“伦理”有什么具体区别?
从道德情感的表现形式上看,以清楚的意识到道德概念、原理和原则为中介的情感体验是?四个选择A直觉的道德情感B想象的道德情感C伦理的道德情感D高尚的道德情感怎么答案都不一样啊
陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”“实利的而非虚文”的伦理观念,力倡“生活神圣”“利用厚生”,强调现代……社会利益由个人利益集合而成,自利心和公共心为经济之两大砥柱。对
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阅读短文,回答问题。众所周知,自人类文明诞生起,个体与社会之间就存在着巨大的矛盾,在中国古代社会则表现为强调社会整体伦理原则的儒家学说与强调个体人性自由
"孝"是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。以
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“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子没有对道德人伦的原则做一个简明扼要的总的概括。后世的儒学家对伦理道德进行高度概括并从哲学高度论证了三纲
宋代,儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是()A.三纲五常B.经世致用C.万物本源D.抗衡佛道
关于伦理道德观问题判断好坏的标准是是否符合道德观,而这就需要有正确的道德观,但在没有确立道德观之前又怎么样证明这样的道德观就是正确的呢?为什么我们现在的道德观善待生命就是
阅读下列材料:材料一(他)堪称人类历史上也许最成功的哲学、道德和伦理体系的创始人。——罗兹•墨菲《亚洲史》材料二(他)因抱改革天下之宏愿,故政治活动之外更注意于教育,
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记住________(作家名)在《谈读书》中所说的“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重”,是啊,凡有所学,皆成性格。
科研伦理与科学道德的区别是什么?
【阅读下面文章,回答下列小题。伦理学与经济学的关系1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森在《伦理学与经济学》一书中,对经济学与伦理学的关系问题进行了可贵的探索。他认为】
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选词填空明智精密聪慧深刻读史使人(),读诗使人(),演算使人(),哲理使人(),伦理学使人有修养,逻辑修使人长于思变.
2015年3月26日晚,崔永元在复旦大学发表“班门弄斧转基因”演讲时与卢大儒发生口舌之争。很多涉及伦理问题的科学技术,都会引来科学家与公众的冲突。当科学撞上伦理,我们的正确做法
孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本,孝悌作为伦理规范广泛流传,主要源于古代中国A.“修身、治国、平天下”的文化抱负B.以自然经济为基础的宗法关系C.“罢黜百家,独尊
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