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更新时间:2024-03-29 00:08:11

 在《孟子告子》中记载了一则故事:举国闻名的棋手奕秋教两个学生下棋。一个学生专心致志地听课而棋艺大进;另一个学生则心不在焉.一心认为天上将有天鹅飞来,想用弓箭去射它,结果什么也没学到。这个故事反映了人类心理中一个重要现象,那就是“注意”。所谓“注意”,是指人们的心理活动有选择地指向或集中于一定对象的心理状态。“注意”是人们心理活动的开端,如果没有“注意”的引导,所有的心理过程都不可能产生。

把注意力集中于一个对象,叫做注意的稳定性。注意的稳定性是搞好学习和工作的必要条件。如果一个人老是注意力涣散,不能保持全神贯注,他将什么也学不好,什么也做不好。但人的注意力又不可能长时间地保持稳定状态。而是处于一种周期性的起伏状态。据心理学家测验,一个人能保持以同样的强度注意一定对象的时间是10-20分钟,而且其间也有松弛现象。那么我们如何来解决这一问题呢?

《列子汤问》中也记载有一个故事,叫做“纪昌学射”。古人纪昌拜师学习射箭,老师告诉他先要学会不眨眼。纪昌回到家中,躺在妻子的织机下面,眼睛直瞪着织机零件一眨不眨。两年以后,即使是拿锥子刺他的眼眶他也能做到不眨眼。纪昌回到老师那里,可老师告诉他这还不够,还要练眼力,把小东西看成大东西。纪昌回到家中,用一根牛尾毛拴上一只虱子,挂在窗户上,整天盯着它看。三年以后,虱子被看成车轮那么大。这时纪昌用箭射它,一箭便穿过了虱子的中心部位,牛尾毛却完好无损。纪昌回到老师那里,老师这才满意。

这个故事当然有些夸张,但说明注意的稳定性是可以通过锻炼来培养的。毛泽东在年轻的时候,就经常拿着书到熙熙攘攘的闹市去读.以培养和锻炼自己注意的稳定性。

一个人的注意力是否能够集中和稳定,有主观和客观两个方面的因素。从客观上来说,对于简单而没有变化的对象,注意力比较难以稳定,注意的时间也较短;而对于复杂多变的对象,注意力则比较容易稳定,注意的时间也较长。从主观上来看,如果注意者能做到目的明确,注意便可长时间保持稳定,否则便容易分心;此外注意者主观上与分心现象斗争的能力也影响着注意的稳定性,能力强则容易保持稳定,反之则不容易保持稳定。

由此可见,当我们学习和工作时,应该充分认识到它们的目的和意义,并把过程尽量安排得多样化一些,同时手脑并用,克服分心,只有这样才能稳定注意力,提高效率。

当然.我们所说的注意力稳定,并不意味着注意力一定要自始至终集中于同一对象,而是指注意力应稳定于活动的总方向,但允许注意对象和注意方式在一定程度上有所变化。比如在写作业时,可以先看书,再看笔记,而后思考,注意力不断从一个问题向另一个问题过渡,但始终稳定于完成作业这一总方向。

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